10月19日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 19th, 2012 Posted 10:05 PM
Tags: デザイン, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 造形形態学
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10月19日
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10月18日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 18th, 2012 Posted 9:30 AM
10月18日 壬子（赤口）
傘立てひとつに、
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。
大衆の美意識はまったく停止している。
というよりも、
傘立てひとつの重大なデザインにこそ、
デザイナーは大衆への間隔覚醒を
起こすべきなのだ。
Tags: 倉俣史朗のデザイン, 傘立て, 大衆, 川崎和男のデザイン金言
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10月17日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 17th, 2012 Posted 9:30 AM
Tags: モノ, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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10月16日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 16th, 2012 Posted 8:36 PM
10月16日 庚戌（仏滅）
まず、
モノが何であるか。
その実存するという段階から、
次には、
そのモノがどう機能するのか、
さらにそのモノの構造が社会との関わりの
構造とどのように連関するのか、
そして、
最終的には象徴的な存在感を持つ
という形態論は大きな参考になる。
モノが何であるか。
その実存するという段階から、
次には、
そのモノがどう機能するのか、
さらにそのモノの構造が社会との関わりの
構造とどのように連関するのか、
そして、
最終的には象徴的な存在感を持つ
という形態論は大きな参考になる。
Tags: モノ, 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言
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10月15日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 15th, 2012 Posted 8:15 PM
10月15日 己酉（先負）
傘という極めて現実的なモノを一時、
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。
傘立てに収納するならば、
その形態は、
その機能は、
ということがデザイン造形の基本、
よって形態学でどう論理化できるのか、
ということになる。
Tags: 倉俣史朗のデザイン, 傘, 川崎和男のデザイン金言
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10月14日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 14th, 2012 Posted 9:30 AM
Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 美しさ
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10月13日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 13th, 2012 Posted 9:30 AM
10月13日 丁未（大安）
むしろ、
用と美から開放された
使い勝手や美しさよりも、
そのモノの存在が意味してくる、
いわゆるモルフェーとしての存在感に、
魅惑されることやその崇高なまでの
象徴性にこそ、
美があると判断したい。
用と美から開放された
使い勝手や美しさよりも、
そのモノの存在が意味してくる、
いわゆるモルフェーとしての存在感に、
魅惑されることやその崇高なまでの
象徴性にこそ、
美があると判断したい。
Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 用, 美
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10月12日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 13th, 2012 Posted 1:05 AM
Tags: 倉俣史朗のデザイン, 川崎和男のデザイン金言, 用, 美
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10月10日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design
10月 10th, 2012 Posted 9:30 AM
10月10日 甲辰（友引）
形態の美しさと機能性は、
用と美と呼ばれてきた。
そして、少なからず、
用と美は日本の工芸の極致的な
言葉である。
用と美と呼ばれてきた。
そして、少なからず、
用と美は日本の工芸の極致的な
言葉である。
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