モノの差別化は、
社会差別観肯定の
懐疑無き無分別な
行為である。

論議を省略して
結論を断言すれば、
製品企画、
商品化計画にデザインが寄り添うとき、
「差別化」なるコンセプトの提示を
臆面もなく繰り返すデザイナーは、
経済におもね、
演技すら忘れた
娼婦的存在にすぎないのである。

「何がデザインか」という
陰影からホログラム的虚像を
シミュレートして、
実像としての「デザインとは何か」、
このモデリングを試作することが
出来るはずである。

さて、「デザインとは何か」、
この本体論から距離を置き、
デザインとは「いかにあるか」、
この現象論的踏査も、
デザインとは「いかにあるべきか」
という実践論で論議するとき、
次世代へのデザインはその輪郭を
照射することが出来るだろう。

もう一度
この読み取り作業が
現代のジレンマに
多大なヒントを
与えるだろうと
考えざるをえない。

このマトリックスには、
仏教観を超越した
東洋の知恵ある判断が
あったのではないか。

肯定、
否定、
折衷、
懐疑。

かつて、
禅宗の開祖道元は、
知恵ある判断の根拠に
「四句分別」を置いた。

今、
このジレンマが
学際的、職能的課題である。