Kazuo KAWASAKI's official Blog | 企望を「までい」実現へ

09月08日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 8th, 2017 Posted 12:00 AM

09月08日赤口(戊戌)

絶対的な美は、
人類の歴史の歴然と残り、
相対的な美は時代性が一応、決めている。
それは相対的な美が、
もう一度、
歴史で選別されなければならない。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 一応, 人類, 川崎和男のデザイン金言, 時代性, 歴史, 歴然, 相対的, 絶対的, 美, 選別
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09月07日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 7th, 2017 Posted 12:00 AM

09月07日大安(丁酉)

機能も性能も効能も、
すべて能力　
能力には絶対と相対がある。
だから、それぞれの絶対と相対に、
それぞれの「美」があるのだろうか？

川崎和男の発想表現手法

Tags: 効能, 川崎和男のデザイン金言, 性能, 機能, 相対, 絶対, 美, 能力
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09月06日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 6th, 2017 Posted 12:00 AM

09月06日仏滅(丙申)

「機能的なモノは美しい」と
「美しいから機能的」、
このレトリックには、
「美しい花がある」と
「花は美しい」と同価値では無い。

川崎和男の発想表現手法

Tags: モノ, レトリック, 同価値, 川崎和男のデザイン金言, 機能的, 美しい, 花
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09月04日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 5th, 2017 Posted 12:00 AM

09月05日先負(乙未)

音楽は、
その再生装置・音響製品の存在を
消去することができる。
その関係は、
建築空間の中にある。

一脚のイスが、
その空間の存在を
消滅させることに等しい。

『プラトンのオルゴール』
体感する為に、音楽と造形の相対化

Tags: イス, 一脚, 再生装置, 存在, 川崎和男のデザイン金言, 建築空間, 消去, 消滅, 空間, 関係, 音楽, 音響製品
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09月04日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 4th, 2017 Posted 12:00 AM

09月04日友引(甲午)

デザインが機能を
引き出すわけではない。
機能という一つが
デザインに
近接してくるだけだ。

川崎和男の発想表現手法

Tags: デザイン, 川崎和男のデザイン金言, 機能, 近接
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09月03日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 3rd, 2017 Posted 12:00 AM

09月03日先勝(癸巳)

「機能美」というのは、
あるかもしれない。
あったとしても、
これが私の判断。

川崎和男の発想表現手法

Tags: 判断, 川崎和男のデザイン金言, 機能美
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09月02日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 2nd, 2017 Posted 12:00 AM

09月02日友引(甲午)

デザイナーは、
概念からのかたちを捨て去り、
観念からの発想に身をあずけるべきだろう。

倉俣史朗のデザイン『夢の形見に』6変形という観念としての裏切り

Tags: デザイナー, 川崎和男のデザイン金言, 概念, 発想, 観念
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09月01日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

9月 1st, 2017 Posted 12:00 AM

09月01日大安(辛卯)

デザインは問題解決として　
モノのかたちでの解答は、
大きさと色つまり素材の選定と仕上げによって
使い勝手そのものに「美」をあたえる。
これは機能を超えている。

川崎和男の発想表現手法

Tags: かたち, デザイン, モノ, 仕上げ, 使い勝手, 問題解決, 大きさ, 川崎和男のデザイン金言, 機能, 素材, 美, 色, 解答
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08月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 31st, 2017 Posted 12:00 AM

08月31日仏滅(庚寅)

デザインの一領域では、
かたち・大きさ・色があります。
デザインはかたちだけの世界ではありません。
かたちを生み出すというのは、
大きさと色があるということです。

川崎和男の発想表現手法

Tags: かたち, デザイン, 世界, 大きさ, 川崎和男のデザイン金言, 色, 領域
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08月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

8月 30th, 2017 Posted 4:00 AM

08月30日先負(己丑)

臭いデザインとは、センス無し。
香りあるデザインは、センス有り。
しかし、センスの有無が分からない、
天性として、センスまるで無いことだ。
ところが,
デザインと言って、
センス有りを装う。

川崎和男の発想表現手法

Tags: センス, デザイン, 天性, 川崎和男のデザイン金言, 有無, 臭い, 香り
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09月08日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

絶対的な美は、
人類の歴史の歴然と残り、
相対的な美は時代性が一応、決めている。
それは相対的な美が、
もう一度、
歴史で選別されなければならない。

09月07日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

機能も性能も効能も、
すべて能力　
能力には絶対と相対がある。
だから、それぞれの絶対と相対に、
それぞれの「美」があるのだろうか？

09月06日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「機能的なモノは美しい」と
「美しいから機能的」、
このレトリックには、
「美しい花がある」と
「花は美しい」と同価値では無い。

09月04日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

音楽は、
その再生装置・音響製品の存在を
消去することができる。
その関係は、
建築空間の中にある。

一脚のイスが、
その空間の存在を
消滅させることに等しい。

09月04日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインが機能を
引き出すわけではない。
機能という一つが
デザインに
近接してくるだけだ。

09月03日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

「機能美」というのは、
あるかもしれない。
あったとしても、
これが私の判断。

09月02日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザイナーは、
概念からのかたちを捨て去り、
観念からの発想に身をあずけるべきだろう。

09月01日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインは問題解決として　
モノのかたちでの解答は、
大きさと色つまり素材の選定と仕上げによって
使い勝手そのものに「美」をあたえる。
これは機能を超えている。

08月31日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

デザインの一領域では、
かたち・大きさ・色があります。
デザインはかたちだけの世界ではありません。
かたちを生み出すというのは、
大きさと色があるということです。

08月30日
川崎和男のデザイン金言 Kazuo’s APHORISM as Design

臭いデザインとは、センス無し。
香りあるデザインは、センス有り。
しかし、センスの有無が分からない、
天性として、センスまるで無いことだ。
ところが,
デザインと言って、
センス有りを装う。

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絶対的な美は、 人類の歴史の歴然と残り、 相対的な美は時代性が一応、決めている。 それは相対的な美が、 もう一度、 歴史で選別されなければならない。

機能も性能も効能も、 すべて能力 能力には絶対と相対がある。 だから、それぞれの絶対と相対に、 それぞれの「美」があるのだろうか？

「機能的なモノは美しい」と 「美しいから機能的」、 このレトリックには、 「美しい花がある」と 「花は美しい」と同価値では無い。

音楽は、 その再生装置・音響製品の存在を 消去することができる。 その関係は、 建築空間の中にある。 一脚のイスが、 その空間の存在を 消滅させることに等しい。

デザインが機能を 引き出すわけではない。 機能という一つが デザインに 近接してくるだけだ。

「機能美」というのは、 あるかもしれない。 あったとしても、 これが私の判断。

デザイナーは、 概念からのかたちを捨て去り、 観念からの発想に身をあずけるべきだろう。

デザインは問題解決として モノのかたちでの解答は、 大きさと色つまり素材の選定と仕上げによって 使い勝手そのものに「美」をあたえる。 これは機能を超えている。

デザインの一領域では、 かたち・大きさ・色があります。 デザインはかたちだけの世界ではありません。 かたちを生み出すというのは、 大きさと色があるということです。

臭いデザインとは、センス無し。 香りあるデザインは、センス有り。 しかし、センスの有無が分からない、 天性として、センスまるで無いことだ。 ところが, デザインと言って、 センス有りを装う。

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絶対的な美は、
人類の歴史の歴然と残り、
相対的な美は時代性が一応、決めている。
それは相対的な美が、
もう一度、
歴史で選別されなければならない。

機能も性能も効能も、
すべて能力　
能力には絶対と相対がある。
だから、それぞれの絶対と相対に、
それぞれの「美」があるのだろうか？

「機能的なモノは美しい」と
「美しいから機能的」、
このレトリックには、
「美しい花がある」と
「花は美しい」と同価値では無い。

音楽は、
その再生装置・音響製品の存在を
消去することができる。
その関係は、
建築空間の中にある。

一脚のイスが、
その空間の存在を
消滅させることに等しい。

デザインが機能を
引き出すわけではない。
機能という一つが
デザインに
近接してくるだけだ。

「機能美」というのは、
あるかもしれない。
あったとしても、
これが私の判断。

デザイナーは、
概念からのかたちを捨て去り、
観念からの発想に身をあずけるべきだろう。

デザインは問題解決として　
モノのかたちでの解答は、
大きさと色つまり素材の選定と仕上げによって
使い勝手そのものに「美」をあたえる。
これは機能を超えている。

デザインの一領域では、
かたち・大きさ・色があります。
デザインはかたちだけの世界ではありません。
かたちを生み出すというのは、
大きさと色があるということです。

臭いデザインとは、センス無し。
香りあるデザインは、センス有り。
しかし、センスの有無が分からない、
天性として、センスまるで無いことだ。
ところが,
デザインと言って、
センス有りを装う。