8月21日 先負(丙申)

『位相としてのデザイン』

が、これは何の効果も
生み出さない。

artificial heart:川崎和男展

8月20日 友引(乙未)

『位相としてのデザイン』

時代のこの転機は、
位相の質の確認が
デザインの意欲に
なりがちである。

artificial heart:川崎和男展

8月19日 先勝(甲午)

『位相としてのデザイン』

まして次世紀までの猶予は
瞬間でしかなくなってきた。

artificial heart:川崎和男展

8月18日 仏滅(癸巳)

『位相としてのデザイン』

したがって、
現代、ようやくその鳥瞰的展望の中で、
ポストモダンに収束させようという試みや、
まったくその反語を喧伝するデザインも、
この透視図鑑上のデータになってしまう理由は、
この時代的位相、
あるいは社会的位相に
ある種の忠実さをデザインの整合性として
配置しようとし過ぎるからにほかならない。

artificial heart:川崎和男展

8月17日 先負(壬辰)

『位相としてのデザイン』

そしてこれらはデータとなってしまった。

artificial heart:川崎和男展

8月16日 友引(辛卯)

『位相としてのデザイン』

それぞれの内容、
その差異は顕著だと言ったところで、
それらは位相のズレを
納得したそれぞれの支援者たちに
見事に適合した造形でしかなかった。

コンビニに行ったら、私の社名どおりの「オー・ザック」がありました。
OUZAKはカズオの逆読みです。
これで、お客さんに瞬間的に贈れると思いました。
そこで､　贈与と収賄がレビ＝ストロースの
「野生の思考」などが思い浮かびました。
贈与と収賄が、今も法的な大きな罪になっています。
それが現代の社会構造が「経済社会」になっているという罪悪感なのです。
ひょっとすると、贈与と収賄が
今後の「新しい生活様式」を成し遂げるかも知れません。
私は贈与と収賄をもう一度再考するべきかなと思います。
　■　贈る行為＝経済
　■　受けとる行為＝経済
　■　返すという行為＝経済
こうした行為＝経済は新たな生活様式に必要なのかも知れません。
もはや「経済社会」での贈る・受け取る・返す、という
現代の経済を壊すのかも知れません。
「オー・ザック」というお菓子で、「贈れる」と思った瞬間でした。

8月15日 先勝(庚寅)

贈与と収賄が、
「これからの生活様式」に
なるかもしれない。

artificial heart:川崎和男展

8月14日 赤口(己丑)

『位相としてのデザイン』

かって、
アールヌーボーと呼ばれた
自然模倣の形式も、
バウハウスの構文的正当さで
語られた形式も、
アールデコの過飾的象徴の形式も、
その背景の位相は
同次元であった。

artificial heart:川崎和男展

8月13日 大安(戊子)

『位相としてのデザイン』

そして、
この両面性が
デザインの理想主義を
純粋に保つ
原因でもあるわけだ。

artificial heart:川崎和男展